美國(guó)華裔青少年的萬(wàn)里“歸”途

從美國(guó)密歇根州安娜堡市到中國(guó)四川省成都市，美國(guó)華裔青年袁某用了40多個(gè)小時(shí)，中途轉(zhuǎn)了兩次飛機(jī)。對(duì)巴蜀大地歷史文化的好奇心，給了她足夠的理由從繁忙的學(xué)業(yè)中抽身。“上次來(lái)中國(guó)還是6年前。”袁某說(shuō)，只有來(lái)中國(guó)，才能真實(shí)了解這里人們的想法與文化。

袁某是參加第一期美國(guó)華裔青少年巴蜀文化品悟之旅的美國(guó)華裔青少年之一。近日，200名美國(guó)華裔青少年和老師踏上這條文化“歸”途，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到四川。此行他們用腳步丈量歷史，用雙手體驗(yàn)非遺，用舌尖品味美食，在文化的交流與碰撞之中體會(huì)中華文化，理解中國(guó)人的精神世界。

親情是美國(guó)華裔青少年與祖籍國(guó)之間一條剪不斷的紐帶。美國(guó)紐約高中生張某第一次來(lái)到外婆的故鄉(xiāng)。在四川樂(lè)山，當(dāng)乘坐游船在江面上看到巍峨的樂(lè)山大佛，張某激動(dòng)地喊出了四川方言，“外婆是樂(lè)山人，在美國(guó)時(shí)，她總是用家鄉(xiāng)話給我講起樂(lè)山的山水和美食。”她興奮地說(shuō)，“這次我終于親眼看到了。”

在家中長(zhǎng)輩影響下，華裔青少年對(duì)中華文化并不陌生。他們雖然說(shuō)英語(yǔ)遠(yuǎn)比講中文流利，但仍然可以用中文表達(dá)觀點(diǎn)，能熟練使用筷子吃中餐。有些華裔青少年從小被父母送去武館習(xí)武，或練得一手好琵琶，“即使在美國(guó)，華人父母也不希望孩子忘記中華文化。”美國(guó)華裔青少年領(lǐng)隊(duì)高佳賢舉例說(shuō)，在美國(guó)華人家庭，學(xué)會(huì)用筷子幾乎是每個(gè)華裔孩子的“必修課”。

這趟“文化之旅”串聯(lián)起四川五座城市，20多個(gè)文化活動(dòng)拉近了美國(guó)華裔青少年與中華文化的距離。在三星堆博物館，透過(guò)神秘的青銅面具，他們仿佛與數(shù)千年前的古人遙遙相望；通過(guò)刺蜀繡、繪年畫、做扎染、編竹編等非遺活動(dòng)，他們感受著中國(guó)民俗文化的變化萬(wàn)千；在成都川菜博物館，他們相互分享著親手下廚炒制的宮保雞丁，品嘗著川菜的絕美滋味與人間煙火氣。

“在三星村考古探索基地，我們親手雕刻了屬于自己的玉器，原本看著不起眼的玉石在我們手中變成了精美的藝術(shù)品。在這個(gè)過(guò)程中，我感受到古人智慧與技藝的精髓，這是與中國(guó)歷史文化親密接觸的一種方式。”美國(guó)衛(wèi)斯理大學(xué)學(xué)生張孝茗說(shuō)。

此次四川之行，亦是美國(guó)華裔青少年對(duì)中國(guó)人精神世界的一次探索。在都江堰，他們見(jiàn)到始建于兩千多年前的水利工程至今仍為成都平原輸送汩汩清流，感受著中國(guó)人天人合一的生態(tài)倫理觀。在武侯祠，他們聆聽(tīng)劉備與諸葛亮的君臣故事，贊嘆著諸葛亮的國(guó)士精神和鞠躬盡瘁。在杜甫草堂，他們走進(jìn)杜甫的茅屋，體會(huì)著這位唐代詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。在三蘇祠，他們震驚于大文豪蘇軾半世的顛沛流離，又感慨于他豁達(dá)樂(lè)觀的心境。

“中華文化是深入華裔青少年骨髓的文化。”美國(guó)華裔青少年領(lǐng)隊(duì)陳潔韻表示，通過(guò)著名歷史人物來(lái)感知、理解中國(guó)人的精神世界，對(duì)于一些華裔青少年還是個(gè)不小的挑戰(zhàn)，“他們來(lái)總比不來(lái)好，如果不來(lái)，就永遠(yuǎn)看不到、摸不到或聽(tīng)不到。來(lái)到這里，他們至少知道了中國(guó)是這個(gè)樣子，中華文化如何代代相傳。”

十天的行程結(jié)束后，美國(guó)華裔青少年帶著回憶與友誼陸續(xù)踏上歸途。“我要把這難忘的記憶帶回美國(guó)。”美國(guó)華夏中文學(xué)校學(xué)生張思婷說(shuō)，回到美國(guó)后，她將向身邊人講述這段巴蜀之旅，“我希望更多人認(rèn)識(shí)、了解這顆古老而璀璨的‘東方明珠’。”

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