對(duì)話陸克文：研究中國(guó)世界觀的重要性不容忽視

澳大利亞前總理、亞洲協(xié)會(huì)政策研究院院長(zhǎng)陸克文在哈佛大學(xué)亞洲中心作了題為“習(xí)近平時(shí)代的中國(guó)世界觀”的演講。他表示，在了解中國(guó)的世界觀后，才能更好地理解中國(guó)的國(guó)家行為。在演講中，陸克文首先提出為什么要研究中國(guó)世界觀。他認(rèn)為如今中國(guó)的影響力，無(wú)論在地區(qū)還是全球?qū)用娑荚诓粩嗵嵘Ｖ袊?guó)的國(guó)家規(guī)模、發(fā)展速度以及經(jīng)濟(jì)、外交等實(shí)力，凸顯了研究中國(guó)世界觀的重要性。中國(guó)在地區(qū)以及全球的地位，不僅中國(guó)自身要明確，世界其他國(guó)家和地區(qū)也需要正確看待。

陸克文表示，從過(guò)去到現(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于世界觀的闡釋在不斷發(fā)展更新，但始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義理論在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，也是中國(guó)世界觀理論的基礎(chǔ)與核心。在西方分析視角下，各國(guó)如何看待中國(guó)的世界觀理論呢？

陸克文總結(jié)了西方學(xué)界目前主要的三種研究視角。第一種將中國(guó)的世界觀理論看作馬克思主義方法論的一部分，辯證分析中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期的世界觀。第二種是不將中國(guó)世界觀理論視為馬克思主義方法論的一部分，而是重視研究具體實(shí)踐，通過(guò)分析不同時(shí)期的文件去了解當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)以及中國(guó)共產(chǎn)黨的應(yīng)對(duì)策略。如十九大報(bào)告提出“國(guó)內(nèi)外形勢(shì)正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”，研究人員就要去分析“重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”的含義以及得出這一結(jié)論的原因。第三種則是從政府對(duì)世界觀的陳述之外，站在獨(dú)立學(xué)術(shù)調(diào)研的立場(chǎng)去研究國(guó)家行為。在這一視角下，研究人員認(rèn)為理解國(guó)家行為不應(yīng)該受國(guó)家政府的立場(chǎng)限制，避免使用官方文件。

陸克文稱上述三種視角都存在不足，“我對(duì)世界觀的界定旨在尋求理解中國(guó)現(xiàn)在在做什么，因此努力將以上三種視角結(jié)合起來(lái)去研究”。在陸克文看來(lái)，需要重視一個(gè)政黨對(duì)世界看法的形成以及表達(dá)過(guò)程，而在這種形成過(guò)程中，政黨的實(shí)踐與觀察為研究者了解不同時(shí)期該政黨的思想、政治以及政策的變化提供了材料。

因此，中國(guó)的世界觀理論應(yīng)該可以通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨如何表述周圍世界的變化，世界帶給中國(guó)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，以及中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府是如何應(yīng)對(duì)的等行為總結(jié)出來(lái)。“所以我認(rèn)為研究世界觀對(duì)理解中國(guó)國(guó)家行為很重要，同時(shí)還要研究世界觀在不同時(shí)期的演變，并分析在演變過(guò)程中馬克思主義理論如何發(fā)揮作用等問(wèn)題。”陸克文說(shuō)。

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