海外歸國后只想要歲月靜好，卻被評為“胸無大志”

別人結(jié)賬都是用支付寶、微信支付

喝水都是純凈水或者燒過的白開水

而自己購物時還習慣性的拿出銀行卡

喝水時打開水龍頭就接了準備直飲

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這樣的表現(xiàn)一看就是從國外歸來不舊還不適應(yīng)國內(nèi)生活方式的朋友。這種不適應(yīng)不僅僅發(fā)生在生活的小細節(jié)更多是在于價值觀的差異上。

在國外你可以是一天只工作三四個小時的修理工；早早就嫁人做家庭主婦的年輕婦女；還有只想要經(jīng)營好自己的農(nóng)場，每周有啤酒可喝，每年有球看就滿足了的農(nóng)民...

這樣“歲月靜好”的人生，在西方很普遍，但在中國，如果你說你想開一個小賣部“歲月靜好”，那下一秒就會被鄙視為“胸無大志”。

國人的觀念中不容許你留在社會的“底層”。你必須在“該”結(jié)婚的年齡結(jié)婚，不然就是不正常，必須在“該”生孩子的年齡生孩子，不然你就是自私。如果你有高學歷但是只愿意做一個平凡的農(nóng)夫就會被鄙視。

回國后邊界消失

最近，一名在國內(nèi)生活多年，最終卻選擇回國發(fā)展的華人回國后就遇到了種種沖擊和不適應(yīng)。

在歐洲生活多年，認識各行各業(yè)的朋友。他們中有20歲出頭的年輕人，也有30多歲的“中年人”，年齡只是數(shù)字，不存在“什么階段做什么事”的所謂規(guī)范，而婚姻亦只是選項，并非人生的“標配”，一切都不應(yīng)偏離那個終極的召喚：我該如何度過這一生？

一切都是圍繞“我”發(fā)生的，“我”可以自由地思考、決策、行動。最重要的是，沒人會來對你的人生指手畫腳，品頭論足。你管理好自己的生活，冷暖自知。

可一回國，這種“邊界”消失了，身邊出跳出無數(shù)嗡嗡作響的聲音試圖占領(lǐng)你的頭腦、爭奪對你生活意義的闡釋權(quán)。

“看看身邊還有像你這么大還不結(jié)婚的嗎？”

“你去過很多地方，有很多經(jīng)歷，但又有什么用呢？我告   訴你，在國內(nèi)你要實際點，你在外面這幾年已經(jīng)錯過很    多上車的機會了。”

“你已經(jīng)30歲了，快被95后淘汰了。”

“你怎么還在做媒體這么沒錢途的事情啊……”

這些聲音往往來自熟悉的親人、朋友和社交圈。

觀念被評為異類

在國內(nèi)無時無刻不感覺到自己是個“少數(shù)派”，被外界一次次置入“框架”中去審視和評判（judge），雖不至于說價值觀動搖，卻也在精神上跟外界反復(fù)地對照、拉扯與沖突中，耗費掉了大量的心力和激情。

但在歐洲，完全不存在“跟外界對抗”、“守住自我”這些防守環(huán)節(jié)，一切都是打開式的，不管你做37歲的單身青年還是文學女博士，沒人有興趣評判。

在國內(nèi)，主流社會存在著根本性的實用主義和現(xiàn)世主義傾向，就是了除了能夠帶來權(quán)力、金錢、社會地位的實際事務(wù)，世間沒有什么超越性的價值值得追求，如審美、情感、體驗、意義。一個例子就是，所有家長都讓孩子去學金融、理科，千萬別學文科、藝術(shù)。

這種絕對、單一的價值系統(tǒng)，否認個體有自我定位、自我闡釋的權(quán)利。

如果你能夠掙得十分，就不應(yīng)該只要五分，不要問代價是什么，不要計較開不開心；只要你跟我們不一樣，你就像個怪物，會活得很慘。

而在歐洲的沙龍聚會上，大家通常對藝術(shù)家、作家、學者、設(shè)計師、記者等職業(yè)頗有好感，因為這些似乎是需要創(chuàng)造力、“不是誰都能干”的一個行當。

自己在歐洲時常聚在一起的朋友遍布各個行業(yè)，有做設(shè)計的、管理倉庫的、在酒吧調(diào)酒的、開紋身店的、做程序員的、在公司做行政的，當然還有做金融的和無所事事的，沒人關(guān)心對方在各自行業(yè)里的成就、前景和收入，大家都隨意地聚在一起分享時間、見聞和笑話。

其實他們中的很多人都從事著我們看來很“平庸”的工作?？伤麄兌加哪斆?，活得開闊自由。

更重要的是，無論他們自己、還是身邊的朋友和家人，都對他們正在從事的職業(yè)抱持著真摯的熱情，都從中發(fā)現(xiàn)了無盡的價值和意義感——無論是利他、快樂、自由還是個人成長。

活在“底層”在國內(nèi)是不被接受的

當歐洲30歲上下的年輕人還在戀愛、換工作、旅行和探索自我時，國內(nèi)的同齡人卻終日活在焦慮和憂懼中，擔心房子供不下去、換不了新車、孩子上不了名牌小學、職位有天被更年輕的世代或機器人取代。

而換成國內(nèi)，從事一些“不那么掙錢”的職業(yè)，就會被當做“社會底層”。

成為底層會怎樣呢？會被歧視、侮辱和踐踏。

在歐洲，你大可選擇做一個快樂自由的普通人；但在國內(nèi)，連所謂中產(chǎn)精英們都有強烈的焦慮和不安全感，生怕腳下一滑掉落了階層。

自己一位遠房親戚，夫妻二人在上海有兩套房、剛換了新車、小孩進了市中心的公立幼兒園，月費200塊?？伤麄?nèi)约m結(jié)而不安地活著，比如好友去美國生了第二胎，比如是否剛把孩子送進月費一萬的國際幼兒園—— 已經(jīng)跟孩子無關(guān)了，純粹是成人世界的“明爭暗比”。我過得好不好不重要，重要的是要比別人好。

而歐洲人本能地從“我”出發(fā)，崇尚參差多態(tài)的幸福路徑，而國人的意義和幸福感似乎都仰賴于外界的認證和比較——“我”不是目的，而是被審視的對象；“過得好”不是一種內(nèi)心的感受，而是能否跟大多數(shù)人一樣，最好還能形成碾壓性的優(yōu)勢。所以歐洲移民不失為一種轉(zhuǎn)換生活方式的方法

價值觀差異，這就是很多華人選擇留著國外的真正原因。

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